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(Pot-Kessel), ein populärer Name, der zu einer Klasse von Wählern in einem Stadtteil, der behauptete das Wahlrecht auf dem Boden der Kochen eines Topf innerhalb seiner Grenzen für sechs Monate vor der Reform Bill 1832 gegeben.
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(Sprüche der Väter), erfuhr die Bezeichnung für eine Sammlung von Aphorismen in der Weise von Jesus der Sohn Jesus Sirach 60 Ärzte in das jüdische Gesetz, repräsentativ für ihren Unterricht und geben das wesentliche; die Bedeutung der Vertrautheit mit den Worten des Gesetzes zu erziehen.
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(Separatisten), eine Sekte der Juden, die angenommen oder erhielt diesen Namen wegen der Haltung der Isolation vom Rest der Nation, die sie zum Zeitpunkt ihrer Herkunft übernehmen mussten. Das war einige Zeit zwischen den Jahren 165 und 105 v. Chr., auf ihre Entdeckung, dass die späteren makkabäische Häuptlinge waren mehr als religiöse Freiheit abzielen, und in ihrem eigenen Interesse über die Errichtung eines weltlichen Reiches, die den Tod der theokratischen wären, die Erfüllung der Vorsehung war sie sollten; dies war die separate Boden, die sie zunächst allein davon, aber am Ende trugen den großen Körper der Nation zusammen mit ihnen. sie waren peinlich genau in ihrer Auslegung und Einhaltung des jüdischen Gesetzes in der Regel das Leben der jüdischen Gemeinde in jeder Abteilung zu regulieren, und die Vertreter der diese juristische Tendenz, das Zeichen der Entwicklung des Judentums richtigen Zeitraum gab, zwischen dem Datum der Gefangenschaft und dem Aufkommen des Christentums. Das Gesetz, das sie beobachtet, das war jedoch nicht das geschriebene Gesetz als es stand, aber dieses Gesetz, wie durch das mündliche Gesetz der Schreiber als der alleinige Schlüssel zu ihrer Interpretation, erläuterte, dass ihre Haltung zu dem Gesetz des Mose ziemlich das gleiche wie bei den Katholiken und den hohen Kirchenmännern in Bezug auf die Heilige Schrift im Allgemeinen war, und sie waren so ausführlich die Vertreter des Klerikalismus sowie Legalismus in der jüdischen Kirche, und damit nahmen sie ihren Boden auf ein Prinzip, das den unverwechselbaren Artikel des orthodoxen Judentums in die Angelegenheit bis zum heutigen Tag ist. In den Tagen Christi sie in deutlichen Widerstand gegen die Sadduzäer sowohl in ihren dogmatischen Ansichten und ihren politischen Prinzipien standen. Gegenüber ihnen, auf die dogmatische Seite, sie glaubten, in eine spirituelle Welt und in einer etablierten moralischen Ordnung und auf die politischen ihre Herrschaft verzichten Politik, außer insoweit, als sie auf das Leben und die Interessen der Nation; auswirken können wollte aber damals hatten in bloße Formalisten, deren Religion eine auffällige Heuchelei war degeneriert, und es war auf dieses Konto und ihren Anspruch auf überlegene Heiligkeit, dass sie die Empörung entstehen und selbst die Verurteilung Christi ausgesetzt.
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(Einfach), eine Version der Bibel in Syriac, ausgeführt nicht später als die Mitte des 2. Jahrhunderts für jüdische Christen in der syrischen Kirche, die Version des alten Testaments, direkt aus der hebräischen und der neuen wird die erste Übersetzung des griechischen davon in einer fremden Sprache, und beide Wert in Fragen im Zusammenhang mit Exegese und der ursprüngliche Text ausgeführt; die neue Testament-Version enthält alle Bücher, die jetzt inkl. außer der Apokalypse, Jude, 2 Peter und John, 2 und 3.
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(Die strahlende ein), ein Epitheton zu Apollo für seine Schönheit und schließlich zu ihm ursprünglich als Sonnengott angewendet.
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(Die leuchtende ein, und so genannte vom Vater), der Sohn des Helios; überredete seinen Vater, die ihn für einen Tag zu fahren das Chariot der Sonne über den Himmel, war aber zu schwach, um zu überprüfen, dass die Pferde, so dass sie von ihrer gewohnten Strecke stürzte und fast the World on Fire, Set woraufhin Zeus ihn mit ein Donnerschlag durchbohrt seine Schwestern verwandelt, die die Pferde in Pappeln und ihre Tränen in gelb für ihn paarte hatte zulässt.
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(Die Seele), in der späteren griechischen Mythologie der jüngste der drei Töchter eines Königs und von solch Schönheit eclipse Attraktionen und wach die Eifersucht der Venus, die Göttin der Schönheit, schickte in der Folge Cupid, ihr Sohn, ihr mit Liebe für ein schreckliches Monster zu begeistern und so Kompass ihren Ruin. Amor, fasziniert mit ihrer selbst, temperamentvoll, ihr Weg zu einem Palast eingerichtet mit jeder Freude, aber anstatt ihr über die Monster sich nachts besucht, wie ihr Ehemann und ließ sie vor Tagesanbruch am Morgen, da sie auf keinen Fall wissen muss, wer er war. Hier ihre Schwestern kam zu sehen und in ihrer Eifersucht überredete, sich versichern, dass es war kein Monster, der sie schlief mit, so dass sie eine Lampe in der nächsten Nacht lit, um zu entdecken, als ein Tropfen Öl von ihm auf die Schulter als fiel er lag schlafend neben ihr, auf was er an einer Grenze gestartet und verschwand aus den Augen. sie daraufhin wich ein langes jammern der Wehklage und auf den Weg a-Wanderung über die weite Welt auf der Suche nach ihrer verlorenen Liebe, bis sie zu den Palast der Venus, ihr Erzfeind,, die ihrer Person aufgegriffen und machte sie ihr Sklave, ihr eine Reihe von Dienstleistungen kam, die sie, auf das Schreiben erreicht, zu unterwerfen, dass Venus mußte nachgeben und damit einverstanden, dass, in der Gegenwart die Götter des Olymp, Cupid und sie sollten in unsterbliche Ehebund vereinigt werden. Es ist die Geschichte der Prüfungen der Seele, Unsterblichkeit zu erlangen. Finden Sie unter "Geschichten aus der griechischen Mythologie" vom Editor.
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(Das stehlen der Fürsten), Bezeichnung für ein Versuch erfüllen einen privaten Groll seiner seitens Kunz von Kaufingen aus, in der Nacht vom 7. Juli 1455, zwei Sächsische Fürsten aus der Burg Altenburg tragen in dem unterlag er mit Befürchtung in den Händen ein Collier mit dem Namen Schmidt, durch wen er Justiz übergeben und enthauptet wurde. Siehe Carlyle berücksichtigt dies in seinem "Miscellanies."
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