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(父亲的说法），由 60 名医生给的格言以耶稣的方式集合 Sirach 儿子名称学在犹太法律，代表其教学和主旨的 ；他们灌输法的单词的熟悉的重要性。
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(分离主义分子），一个教派的犹太人通过或收到此名称的民族，他们被迫在他们的起源时间假设其余部分隔离的态度。这是 165 年之间的一段时间，公元前 105 年，对他们以后的 Maccabaean 酋长被瞄准更多比宗教自由，并在它们自己的利益考虑将死亡的神权，一个世俗王国的架设的发现他们应该建立它是普罗维登斯的目的 ； 这是他们在第一次假设一个人单独地面但他们最终执行他们民族的伟大机构。他们是严格确切在其解释和遵守犹太法律作为规则，规管在每个部门，犹太社区的生活，那法律的倾向，犹太教适当期间，基督教的来临和圈养的日期之间相隔的发展给字符的代表。法律他们观察到，然而，不是书面的法律作为它站立了，但这项法律作为其解释的唯一关键的经学家，口头法律所阐述以便其对摩西的律法的态度一般是差不多相同的罗马天主教徒和与圣经 》 的高牧师他们因而是长时间的殖，以及律法主义在犹太教会，代表和在这样做他们采取了后一条原则，是正统的犹太教在这件事到今天的特色文章其地面。在天的基督他们站在明显反对撒在他们教条的意见和他们的政治原则。对他们的教条一边，他们认为在精神世界和在既定的道德秩序，和在政治上他们的规则是从政治，除了那么远，他们可能会损害影响的生活和利益的国家 ； 投弃权票，但在当时他们已沦为仅仅发轫，其宗教是显眼的虚伪它是此帐户和他们自诩有高级神圣招致愤怒，他们暴露自己对基督的谴责。
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（简单），一个版本的圣经 》 的叙利亚文，不迟于第二世纪中叶为犹太基督徒在叙利亚教会，版本的旧约 》 正在执行执行直接从希伯来语和那正在它入外国的舌头，希腊和两个影响训诂和原始文本 ； 问题中的值的第一个翻译的新新约版本包含除天启，现在包括所有的书裘德洛、 2 彼得和 2 和 3 的约翰。
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(耀眼的一个，和从他的父亲被称为），赫利俄斯 ； 的儿子说服他的父亲，让他一天来驱动整个天空，太阳的战车，但太虚弱了，检查马，因此，他们冲掉他们陡然轨道，近设置世界在火，于是宙斯啧啧称叹他一道霹雳，变质他的姐妹们有配偶的马为他入杨树和她们到琥珀的眼泪。
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(灵魂)，在后来希腊神话中最年轻的三个女儿的国王，和这种美的日食景点和醒着的维纳斯女神的美，在后果发送丘比特，她的儿子，以激发她的可怕的妖怪，对爱嫉妒与所以指南针她废墟。丘比特，迷上了她自己，活泼的她走到一座宫殿装备每个的喜悦，但你不送她上到中的怪物、 参观她自己晚上作为她的丈夫，和在早晨，在天亮前离开她，因为她必须在没有帐户上知道他是谁。在这里她的姐妹们来看她，并在他们的嫉妒说服她，向她保证，它不是一个怪物，她上床，以便她点燃一盏灯第二天晚上要发现，当一滴油从它落在他肩上作为他躺在她旁边后，他在绑定启动和视线消失了睡着了。她于是让路了到长恸哭的悲叹，关闭一-游荡在广阔的世界寻找她丢失的爱，直到她来到皇宫的维纳斯，她拱敌人，抓住了她的人和她做她的奴隶，使她一系列的服务，她到这封信，完成所有的设置以便金星被迫大发慈悲，同意，在场所有的奥林波斯山神，丘比特和她应该团结在不朽的非婚生子女。这是灵魂永垂不朽的审判的故事。请参阅"从希腊神话故事"的编辑器中。
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（偷的王子），给予尝试满足私人怨恨他，Kunz von Kaufingen 进行关闭的第 1455 7 月 7 日晚从 Altenburg 城堡，他被击败的忧虑被命名为的施密特，通过谁他被移交给司法和砍头庄两个撒克逊王子的名称。见凯雷帐户的这在他的"杂记"。
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(白人，10)，资本的德兰士瓦，在山括平原 1000 m.奈 开普敦、 站立和近 300 m.W.的洛伦索马奎斯果阿湾，与这两个和纳塔尔它连接的铁路。是一个蓬勃发展的小镇，与蓬勃发展贸易的一名主教，教廷和包含二十英语学校迅速增长。煤附近，发现和小麦、 烟草、 棉花和靛蓝长大。它是政府的德兰士瓦的位子。
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