Lielisks franču "persifleur" un "Coryphaeus par deisms," dzimis Parīzē, dēls jurists; apmācīti ņirgājās par reliģiju no savām dzimtajām, un sāka savu literāro karjeru kā satirist un satīras, ko maksājis divreiz pār ieslodzījuma Bastille, par viņa atbrīvošanu no kuriem viņš atstāja Franciju 1726 un devās uz Angliju, kur viņš palika trīs gadus un iepazinos ar brīvu domāšanu klase; ražošanā viņa atgriešanās Parīzē viņš nodarbojas ar kādu ienesīgu tirdzniecības spekulācijas un publicēja savas "Charles XII.," ko viņš bija uzrakstījis Anglijā un aizgājušas uz Cirey, kur viņš dzīvojis piecus gadus ar Madame du Chatelet, chateau iesaistīti pētījumā un centīgs, ar pildspalvu, ar kuru viņš atstāja Franciju un devās uz Poliju, pēc viņas nāves maksājot savu slaveno apmeklēt Frīdrihs lielais, ar kuru pirms trim gadiem bijām ārā viņš saķildojies un no kuriem viņš bija priecīgs aizbēgt, padarot viņa galvu-ceturtdaļas galu galā atrodas Ferney, no kuras viņš tagad un atkal apmeklēja Parīzi, kur par viņa pēdējā apmeklējuma viņš tika saņemts ar šādu raptures adulation, ka viņš bija diezgan Francijas robežas pārvarēt, un nācās nogādāta mājās mirt, atmest spoku tieši pēc diviem mēnešiem. Viņš bija vīrs vispārākajā adroitness fakultāte un shiftiness, bez aught var saukt par lielu, bet vairāk nekā jebkura cita inkarnāciju gars pēc saviem ieskatiem; atkārtoja šo pavēli, kurā visi gaidījām dzirdēt un kurš atbildēja jā, lai to — slikts vārds patiešām vēl spēcīgs, tā deva nāves trieciens māņticība, bet kreisā reliģijas ārā aukstumā. Ģenerālis, Carlyle uzlādē Voltaire ar lielu nodarījums ir, ka "viņš intermeddled reliģija bez sevi jebkurā pasākumā reliģisko; ka viņš iegāja templī un turpināja tur vieglprātība, kas jebkuru templi, kur vīriešu dievkalpojumu, var beseem vīrs nav brālis; ka, vārdu sakot, viņš kaisli un ar pūlēm ilgi turpināja cīnījās pret kristietību, bez izpratnes, pārsniedz vienkāršu superficies, kristietība bija"(1694-1778).